Про чурок, хачей и прочих людей

Скажу честно, я иногда употребляю слово "чурка". Чурка - это расколотый кусок бревна, тупой с обоих сторон. Я таким словом называю, мягко скажем, не очень умных людей. Понимаю, что это меня не красит, но всё-таки умных людей вокруг меня не так много, как хотелось бы (конечно, я тоже далеко не самый умный человек, не спорю). Но всё-таки когда я вижу, когда люди вокруг меня заведомо делают глупые вещи - например, суют условные "пальцы" в условную "розетку", я таких людей называю чурками. И к русским это слово я применяю чаще, чем к другим. Потому что у меня это слово используется абсолютно вне национальной коннотации.

Я вообще против национализма, национальностей, всей этой шовинистической дрочки на расы, границы и прочую требуху, оправдывающую существование таможенников.

Так вот, к чему дисклеймер выше? (а это именно что был дисклеймер).

Чем больше я наблюдаю за людьми, тем сильнее я убеждаюсь, что старик Шопенгауэр в своих "Афоризмах житейской мудрости" всё-таки был прав: люди, говоря о себе, часто говорят о том, чего на самом деле нет. Но я бы даже пошла дальше в этих размышлениях, потому что хочу сделать акцент на другом: некоторые (не будем говорить за всех) осуждают то, на что сами не способны. И, соответственно, запрещают при первой возможности.

Например, я представитель славянского этноса с довольно сложной генетической историей, фенотипически всё-таки отношусь к представителям белой расы (это просто биологический факт, который меня, замечу, совершенно ни к чему не обязывает). Вокруг меня полно разных людей, потому что я живу в Москве, а Москва это такая территория, которую можно назвать "расово-национальным котлом" - тут всех полно. Нет такого моно-этноса "москвич", про который можно было бы сразу сказать, что это именно эта группа людей. Может быть, специалисты со мной не согласятся, но я тут высказывают своё личное оценочное суждение, основанное на доступных мне визуальных наблюдениях без подсчёта какой-либо статистики. Вокруг меня полно всяких черепов и разрезов глаз, хотя людей, фенотипически похожих на меня, всё-таки больше. И именно поэтому кое-какие наблюдения мне всё-таки доступны, среди которых я, вот, заметила, что белые мужчины (особенно возраста плюс-минус пенсионного, чья молодость прошла в СССР) часто называют представителей кавзказких народностей "чурками" (соглашусь, это обидное слово) как раз из-за своей мужской несостоятельности. Впрочем, это касается не только взрослых мужчин, к молодым это тоже часто относится - особенно к тем, кто не любит путешествовать и даже близко не хочет понимать английский язык, скажем. Потому что рядом с кавказскими мужчинами я, например, всегда чувствую себя женщиной. Рядом с русскими мужчинами (ладно, назову вещи своими именами) я часто сама чувствую себя мужчиной. И это не потому что я долбанная феминистка или расистка - нет, такой глупостью я не страдаю. Мне вообще пофик на национальности, пол и род занятий, мне главное, чтобы человек был с мозгами и чтобы он этими мозгами пользовался - опять же, под словом "человек" не подразумеваются только мужчины, это и к женщинам относятся (да-да, женщина тоже человек, не забываем об этом). Так вот, я, собственно, о чём хочу сказать? У меня вопрос: почему рядом с русскими мужчинами я ощущаю себя мужчиной? А с кавказкими - нет? К слову сказать, когда я ездила на метро (это было давно, но было), мне, как молодой женщине, кавказкие парни часто место уступали. Просто потому что им не западло. А как уступают место в метро русские мужчины, кто-нибудь видел? Не спорю, бывает. Очень редко, конечно, но бывает (я буду в это верить, хотя такого не видела - доверюсь теории вероятности, что такое где-то возможно). И не надо тут вдаваться в частности, я говорю про принцип. Как парни входят в помещение, обращали внимание? У нас в доме, где я живу, передо мной дверь не захлопывается только в одном случае: если передо мной идёт один армянский молодой человек, который у нас недавно поселился. Ему почему-то приходит в голову, что если за тобой идёт другой человек (я не думаю, что дело в моей гендерной принадлежности), он всегда придержит дверь. Русские так не делают - причём, вне зависимости от пола, тут главное, насколько далеко их корни от столицы...

Короче, что хочу сказать на самом деле?

Осуждение само по себе - фиксация некой условности, которая является нетипичным действом для осуждающего. Приведу совсем дикий пример: я бы не удивилась, если бы узнала, что основной запрет на порно ввели только потому что большинство мужиков на такие подвиги не способны (тут давайте посмеёмся скабрезному примеру). Я не знаю, почему запрещают порно на самом деле. Говорят, что это плохо - смотреть, как люди размножаются, хотя кого эти запреты когда-либо останавливали? Никогда не забуду, как однажды у подъезда в начале 2000-х услышала диалог двух мужиков под 40 лет каждому примерно в таком разрезе: "Прикинь, как молодёжь сейчас живет? Кнопку нажал, и перед тобой куча голых баб" (это они о порно в интернете говорили, делясь попутно тем, как сложно им в молодости было удовлетворить подобные запросы). Я часто бываю в музеях, в самых разных. Причина интереса некоторых к лицезрению голых людей имеет древние корни (и, честно сказать, на выставке Модильяни мне стало противно, а некоторые ходили-смотрели, и ничего). Но речь тут не о порнухе. А о лицемерии. "Я так не могу, так и остальным не надо знать про это" - вот что по сути в этих запретах. Хотя людям с интеллектуальным развитием порно не так интересно, как какие-нибудь уникальные лекции по физике от товарища Феймана, скажем. К тому же, учитывая то, сколь печально дело в России обстоит и с половым воспитанием, и с половой культурой (вернее, сексуальной культуры в России нет от слова совсем - даже здесь наблюдается некий культ "карго", присущий у нас любой отрасли), мне вот как-то совсем не удивительно, почему куча взрослых белых мужиков называет представителей иных народностей "чурками". Всё это от собственного бессилия, зачастую и полового тоже. Осуждать легко. Запретить - ещё легче. Очень трудно - составить конкуренцию, возвысившись над предметом осуждения в каких-либо параметрах, которые только у слабака вызывают раздражение. Ведь, положа руку на сердце, стоит признать: кавказские мужчины умеют обращаться с женщинами (да, это не всегда сказка со счастливым концом, но если баба сидит, уши развесив, а потом её облопошали по какому-либо поводу - сама виновата, надо было мозги включать, а не органы пониже - опять же, речь не о частностях).

Вот как выше мой пример про порно. Я ни в коем случае не за пропаганду этого явления. Я просто про то, что ты его запрещай, не запрещай, но если есть интерес, ты ничего с ним не сделаешь. Нужно не с порно бороться, а с причиной, приводящей к интересу к этому явлению. Примитивам порно будет интересно всегда, потому что их интересы выше первых двух чакр не поднимаются (речь о муладхаре и свадхистане). Развитые люди имеют более развитые интересы - это понятно и тут не вижу повода для дискуссии. Интересно другое в разрезе запрета порно: например, огромное количество замужних женщин не знает, что такое оргазм (и есть даже шутки про его имитацию, кстати - что тоже лично мне очень странно). Это ведь ужасающая статистика (не говоря о том, что у нас люди вообще не умеют говорить на эту тему). И это только вершина "айсберга" проблем, которые я тут даже не пытаюсь трогать - потому что это необъятная куча проблем. Если бы мужчины были мужчинами в том представлении, как это декларируется некими высокими морально-нравственными представлениями, как и женщины были женщинами также в соответствии с этими представлениями, то это одно. Но у нас в обществе сейчас очень сильно размыты эти представления. Сопливый мальчик с восточным именем и ником на "М" скачет по столу в коротких штанишках и что-то подкрякивает под ритмичные звуки, недалеко ушедшие от звуков соседского перфоратора, и это обществом воспринимается как норма. Это имеет ответ в обществе, на это есть запрос. Это очень многим нравится. Так разве это проблема этого мальчика на "М", что он так двигается и издаёт такие звуки? Нет, это обществом принимается, потому что общество такое - с запросом на вот такой низкий уровень. Мне этот мальчик не нравится, поэтому я его просто не смотрю - это мой выбор. Буду я его осуждать за его телодвижения? Боже упаси. И не потому что считаю себя лучшим певцом и танцором - мне вообще неинтересно с кем-либо соревноваться. Более того, если этот мальчик хочет так двигаться - считаю, что это его право, тем более что ему это ещё и доход приносит. Ну, время у нас такое. А вот что касается выбора, то он был всегда - мы можем смотреть, можем не смотреть. Каждый из нас сам решает, каким быть. Если тебе кто-то не нравится - не смотри, игнорируй, уйди в сторону. Осуждать кого-то только за то, что он не такой, как ты - это самое ужасное дело. Конечно, я сейчас не говорю о нарушениях таких общественных договоров, как Конституция, Уголовный кодекс и всё такое - нет, эти общественные договора важны и их следует соблюдать, потому что люди отличаются от животных тем, что мы можем создавать для себя приемлемые условия существования. Люди способны договариваться (к сожалению, умеют это не все). Люди вообще сами себя создают, и это личный выбор каждого - быть человеком или животным. В этом смысле я очень согласна с Александром Невзоровым, который считает, что быть дураком - это личный выбор каждого, потому что мозг есть у всех, и каждый распоряжается им по своему разумению. Не хочешь образовываться - пожалуйста. Хочешь - давай, вперёд!

И именно поэтому я считаю, что слова "чурка", "хачи"... или как их там ещё называют обидными словами - это ужасно. Человек приехал из одного региона в другой и делает то, что считает нужным. Всё, на этом история заканчивается. Потому что есть одно интересное наблюдение (причём, мне об этом рассказали):

Почему еврей никогда не обманет еврея? Потому что ни один еврей не позволит себя обмануть, они всегда проверят, проследят, проконтролируют, что им делают.

Почему русские так не могут? Сколько в России людей, которые живут по принципу "и так сойдёт" и "я ему поверил, а он меня обманул"?..

Так что... когда белый мужчина в России кому-то говорит, что тот "чурка" - знайте, перед вами тупо импотент, который сам ни на что не способен. Так стоит ли обижаться на убогих?

В общем, тема мерзкая. Но что меня по-настоящему задолбало уже в России, так это великодержавный шовинизм, которым оправдывают всё, начиная с очковых сортиров.

Вот уж воистину, когда слышишь разговоры о величии, вспоминаются исключительно слова Шопенгауэра с примечанием: "Ну-ну"...

Я не пытаюсь никого обидеть. Я просто хочу, чтобы люди наконец-то начали честно к себе относиться. Все. Ибо все мы разные - и это на самом деле самая замечательная фишка населения планеты Земля.

Песня о Стеньке Разине

А вообще кто-нибудь вслушивался в слова знаменитой песни о Стеньке Разине? Честно говоря, называть это культурой у меня язык не поворачивается. Ибо о чём эта песня? Группа мужиков похищает молодую девушку. Всю ночь её насилует пьяный главарь банды, а когда толпа его подельников наутро начинает ему завидовать, он её топит. И вы только представьте себе ужас этой девчонки. Жила она себе в каком-нибудь красивом дворце, в родной семье, с братьями, сёстрами и любящими родителями. Молодая, прекрасная. Мечтала о своём принце на белом арабском скакуне. Тут припёрлись какие-то вонючие варвары, похитили её, растлили, потом ещё и убили. И, типа, песня о доблестном казаке, который ничего не собирается жалеть ради природного водного потока со значительным течением, однако человеческая жизнь (т.е. жизнь разумного живого существа) для него ничего не значит.

Ребят, вот серьёзно?!.. И это - хорошая песня?..

Честно говоря, у меня эта песня вызывает оторопь и отвращение.

Вообще уже давно собираюсь сделать разбор предметов культа (а не культуры, как считают некоторые) - все эти старые песни/оперы, картины и прочее. Ей-богу, я уже давно считаю, что больше адекватны те, кто прикрывает нагие скульптуры, а не те, кто говорит, что, типа, это делать некультурно. Честно говоря, в искусстве очень много такого, что культурой, мягко говоря, называть не получается. Вот как упомянутая выше песня. Пели её многие, включая самого (!) Фёдора Шаляпина. Красиво Фёдор Иванович пел, с чувством. Но, вашу ж маму, это же ода изнасилованию с предумышленным убийством!!! (множественный facepalm). Сейчас это статьи 131 и 105 УК РФ, соответственно!!!

Так что весь этот культур-мультур совершенно не безусловен. А уж в контексте исторического развития так и подавно. И, представляете, эту песню до сих пор слушают и восторгаются ею. Вот комменты на Ютубе (источник):

1) ой спасибо!!! прекрасная песня! чувствую силу предков!!! :)

2)  Мощно, роскошно, во всю мочь души русской!!!!!!!!!

3) Какая-то есть сила в старинных русских песнях. Как слышу их меня переполняет мощь, аж душа пылает.

4)  Великолепная песня! Прекрасное исполнение! Мой отец любил её исполнять с друзьями во время застолий! Аж стены дрожали!

Есть, конечно, более-менее адекватные люди, которые понимают, о чём эта песнь (там же):

всегда любил напевать начало этой песни, даже не мог подумать что она о перебухавшем казаке, утопившем жинку на второй день свадьбы))

Вот в этом-то и проблема, что большая часть объектов культуры (вернее, так называемой "культуры") зачастую вдалбливается в детские неокрепшие умы на безусловных принципах, а порой и с запретом критического восприятия (типа, это не Толстой плохо пишет, а ты просто дурак). А ведь учитель - это дверь в огромный мир знаний, а не источник их.

Мне вот повезло в школе с учителями литературы, хоть мы и не любили своих учителей. Я никогда не забуду урок, когда учительница разделила класс на две части: любители Достоевского и любители Толстого. У нас был диспут, мы обсуждали достоинства и недостатки этих писателей, сравнивали их. Класс реально разделился на две группы, в каждой была даже своя фан-зона, которая вполне аргументированно доказывала свою точку зрения (я, кстати, была частью фанатов Достоевского). Это был живой урок, который я помню уже который десяток лет и это одно из самых ярких воспоминаний о моей школе. Это было интересно: нам дали возможность не согласиться с, казалось бы, безусловными авторитетами и признать, что кому-то не нравится Толстой, а кому-то - Достоевский. Были, конечно же, и неопределившиеся. Были и такие, кому никто не нравился. И этих людей учитель не подверг остракизму - типа, ну ты и дебилище...

А ведь сколько снобизма у всех этих так называемых интеллигентов, которые порой совершенно не интеллектуальны!.. Да, эти интеллигенты могут иметь большой багаж прочитанного, просмотренного, услышанного. Они могут ходить в театры и на выставки. Но чем они порой восторгаются? Как человек, который за свою жизнь аж два раза ушёл со спектакля после первого действия (кстати, оба раза это были оперы), скажу, что порой под соусом культуры подсовывается откровенная пошлятина. И это говорю я, человек, который в общем-то любит современное искусство (и даже обожает новые формы), поэтому повидала я на своём веку уже всякого откровенного трэша, причём, порой довольно прикольного.

Но всё-таки восторгаться изнасилованием и убийством я никогда не стану. Можно рассматривать эту песню как объект исторического наследия - типа, представляете, какие раньше были люди? Хорошо, что таких сейчас нет. А вот раньше были люди, для которых изнасиловать и убить невинную девушку - раз плюнуть. А то, что эта девушка могла выйти замуж и родить ребёнка, который потом мог бы стать великим врачом или учёным - ну, кому это интересно? Получается, что главное - это пообщаться с неживым природным объектом, пообещав ему кучу мусора и трупный материал.

Мне бы всё-таки хотелось, чтобы люди эволюционировали. А не застывали в стагнации. Стенька Разин - убийца и пьяница. Я вообще не знаю, чем он ещё был примечателен. Бандит, каких было много. Это отрицательный пример, достойный порицания, а не восторгов. Хотя, может быть, я и не права, но, честно говоря, одно плохое дело перекрывает все хорошие, поэтому если в памяти народной Разин остался человеком, для которого живое существо женского пола вообще не повод заморачиваться морально-нравственными вопросами, то мне реально пофик, чем он был знаменит ещё.

А вот почему-то по-настоящему достойных людей русский народный фольклор никогда не воспевал. Вы вообще знаете хоть одну песню про древнерусского, скажем, учёного, который помогал людям жить лучше?

Я вот ни одной не знаю...

И вот это по-настоящему печально.

Два клипа - два мира

Так получилось, что сегодня (хотя неважно, какой сегодня день) я увидела два новых для себя музыкальных клипа. Причём, первый - совсем свежая премьера (потому что на этого автора я подписана), второй - внезапная рекомендация на ютубе (хотя не являюсь поклонником этой группы).

Скажу сразу, мне нравятся обе песни (и вторая по мелодии мне нравится даже больше). Оба произведения объединяет только одно: у лирического героя есть любимая женщина, которая - самый важный человек в его жизни. На этом сходства заканчиваются. В остальном же - это музыка из разных миров.

Первый клип - это Блек Шелтон (Blake Shelton) с новой песней "Happy Anywhere"

Второй клип - это "Ногу Свело!" с шикарной песней "Дышать!".

Дело не в том, что я завидую мистеру Шелтону, который реально живёт в каком-то слишком хорошем мире (и за это тоже я люблю его песни), в котором мир, любовь, выпивка по пятницам с друзьями и красивые тачки с красивыми лошадками. Вообще-то это Макс Покровский неожиданно для меня открылся с новой стороны, особенно после его совсем свежей премьеры песни "Молчание ягнят" (это вообще полититический хит сезона двадцать-двадцать - её тоже рекомендую послушать, очень сильная песня). Чисто по звуку, голос Блека мне нравится больше, чем голос Макса (но это уже совсем вкусовщина), однако вот смысл, глубина и мощь в песнях группы "Ногу Свело!" несравненно больше, потому что у Макса в песнях нет самого главного - равнодушия к окружающей действительности.

Я не пытаюсь их сравнивать - боже упаси!

Я просто хочу сказать, что одновременно в мире существуют две точки зрения: у одной души всё хорошо, вторая душа - болит (я думаю, что здесь я могу говорить конкретно о душах).

Однако здесь надо ещё одно понять: чтобы жить в мире из первой песни, нужно осознать мир из второй песни. Потому что эволюция возможна только через обновление и осознание. Проснуться, увидеть и понять - вот те простые действия, которые большинство людей этой планеты (да, я говорю сейчас не о конкретной территории на куске материи под странным названием "Земля") отказывается делать. В этом смысле задача творчества как такового - это не только способ познания мира, но и поиск новых смыслов, что порой гораздо важнее. Сейчас очень мало людей увлекается поэзией, как это делали, скажем, в начале ХХ века, однако поэзия как стихия пламенных речей никуда не делась. Достаточно вспомнить Виктора Цоя, чтобы осознать, что мы жили одновременно с одним из величайших поэтов планеты (люди русский язык учат, чтобы понять его песни!). И Цой был не единственным, у нас, к счастью, есть ещё, например, Юрий Шевчук и Борис Гребенщиков, которые тоже совершенно НЕ равнодушны (и, пожалуй, равнодушие - самое страшное преступление XXI века). Есть ещё фамилии, которые я сейчас не вспоминаю, потому что речь не о перечне Поэтов - речь о Людях с большой буквы - Человеках, которые важны нам самим фактом своего существования. Они осознают себя и мир вокруг, и помогают нам в этом осознании применительно к нашей собственной персоне. Они есть, а не только были - вот что важно.

Честно говоря, я не знаю, разбудили ли кого-либо, так сказать, революционные песни, хотя скажу честно, песню "Перемен" и сама теперь слушаю несколько с иным чувством, нежели раньше. Но всё-таки всякая мысль требует будирования - мысли существуют только в головах. Не даром свобода мысли считается самым страшным явлением для всех регламентированных структур, существующих исключительно в рамках жётской иерархии (силовики там всякие, чинуши). Но мне плевать на тех, кто не думает сам. Мне важны те, кто способен думать, и особенно важны те, кто способен транслировать свою мысль в космос. Настоящий русский рок не только умел, но и продолжает уметь это делать. И хотя тут можно поспорить о стилях, я всё-таки считаю, что рок - это хорошая, сильная энергия, которая идёт из глубины души и обращается ко всей Вселенной разом. Рок - это бунт в самом замечательном смысле этого слова, это бунт мысли. Потому что Вселенная не имеет границ прежде всего в сознании отдельного индивида... конечно, для этого нужно быть Личностью, чтобы это понять. Всем не-личностям очень тяжело примириться с существованием свободы воли и свободы мысли.

Хотя нет ничего важнее свободы.

В этом смысле мне нравится и первая песня - она о свободе в том числе. Первая песня реально из какого-то идеального мира, который мы на самом деле способны себе построить - в этом-то вся и проблема, что это не проблема в рамках взаимоотношений человека и общества. Границы - это ведь прежде всего тоже только в голове. Космос бесконечен, просто мы слишком несовершенны для него. Но это не значит, что мир сегодняшнего момента - навсегда. Нет. У нас, к счастью, есть Мечтатели. И Поэты. Ведь всё, что нам нужно - это несколько слов и место для шага вперёд... ©

«Остались одни обломки»: как Собянин уничтожает Москву

Я, конечно, понимаю, что в нынешние времена это не самая большая проблема... но это старая проблема - уничтожение исторического облика Москвы. Я давно (и на своём сайте photade.org тоже) говорю, что архитектура - это самый честный исторический язык. Но то, что власти Москвы делают с нашим городом - это кощунство. Ну и конечно доказательство, что у власти временщики, у которых только доллары в глазах, больше ничего. Впрочем, чего ждать от людей, у которых любимая игра "ренджровер сам себя не купит"? При этом они и авто-то эти используют в качестве трамвая, не реализуя их возможности и на четверть. Грустно всё это. Мне, как любителю погулять с фотоаппаратом по улицам, особенно - вот думала, зачем фотки Москвы у себя на сайте выкладывать? Всё ведь в общем-то банально... для 2009 года, например... А теперь выясняется, что часть фотографий - реально уже только история в цифре, и больше ничего...
Так что не могу не поделиться видео, который выложил Навальный-LIVE:

А современную Москву - уродливую и пластиковую - я даже не хочу фотографировать. Она бездарна с точки зрения архитектуры и культуры.

О пиратстве в интернете

Эта статья родилась из идеи небольшой заметки в моём другом бложике, про аниме, но так как вопрос касается в общем-то не только аниме, а в принципе всего интернета, решила запилить отдельную статью на своём сайте, заодно кинув ссылочку сюда.

Итак, О пиратстве в интернете:

Эти размышления уже давно зрели у меня в голове, но как-то до недавнего времени не видела необходимости выпускать их в информационное пространство. Тем не менее, вопрос не только интересный, но и сложный. Хотя бы потому что, например, посмотреть легально новые тайтлы аниме невозможно. Впрочем, легального аниме в России настолько мало, что его, считай, нет. Под легальным аниме я имею в виду профессиональные студии типа Reanimedia (чуть менее 70 тайтлов, из которых я лично почти ничего такого не смотрю — типа Евы или Наруто) или даже MC Entertaiment (упразднена в 2012 году).

Нет, это было бы прекрасно — покупать лицензированные аниме с профессиональным переводом (субтитры на дисках тоже делают, слава камисамам), только вот есть небольшая проблемка: лицензионных дисков на основную массу тайтлов нет. Некоторые в Сети приторговывают рипами с японского ТВ, но мы же прекрасно понимаем, что это отличается от торрентов только способом доставки в компьютер... читать дальше